Дорогие во Христе братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с праздником явления Тихвинской иконы Божьей Матери!

Несколько недель тому назад мы детально обсудили процесс через который человек впадает в грех, от первой идеи согрешить до самого греховного действия. В прошлое воскресенье мы говорили о том, что истинное покаяние это не просто сожаление о сделанном или примирение с обиженным, а изменение самого себя до такой степени что этот грех никогда больше не будет совершатся. Очень тяжело прийти к такому настоящему, всеобъемлющему покаянию, но надо хотя бы иметь желание больше не впадать в грех. Сегодня подумаем о том, как человек приходит к покаянию и какие могут быть препятствия на этом пути.

Мне кажется, что можно разделить процесс покаяния на четыре основных этапов. Первое – человек должен осознать, что он согрешил. Иногда мы грешим и сразу это понимаем, иногда даже пока мы еще совершаем что это грех, например когда мы сплетничаем, осуждаем, злоупотребляем интернетом, и т. д. Наоборот, есть более тонкие моменты которые мы можем не сразу заметить. Иногда только после многих лет мы понимаем что наши какие-то поступки в прошлом были греховными, как например неуважение к старшим, учителям, родителям. Есть также поступки которые когда-то, может быть, казались вообще не греховными, и только со временем мы понимаем, что так нельзя было поступать.

Второе, что происходит это внутреннее духовное переживание. Когда мы осознаем что мы согрешили, могут возникнуть очень разные чувства и мысли. Стыд, сожаление, ненависть к греху и к самому себе, чувства бессилия или уныния и даже отчаяние могут посетить человека. Эти мысли могут нам помочь исправиться или, наоборот, отклонить нас от покаяния. Мы можем в этот момент потеряться, если мы не вспомним что Бог есть, что Он милостив, что мы сами себя не спасаем, а что нас спасает Бог, что наши добрые дела не достаточны для спасения. Главное не говорить “Я грешен, не справляюсь со своими страстями и поэтому нет никакого смысла каяться, нет смысла постараться исправиться,” а наоборот сказать, “Господи, я грешен, постоянно впадаю в те же самые грехи, не могу сам исправиться, но Ты прости меня ради распятого и пострадавшего Сына Твоего, а я попробую снова не впадать в туже самую ловушку”.

После этого, начинается новое испытание. Дьявол, а также наше тщеславие или самолюбие, начинают работать. Мы начинаем себя оправдывать, говорить что мы были вынуждены так сделать, или мы тут не причем, что другой человек и только он виноват, или что вообще это мелочь и не надо на это обращать внимание и т. д. Тут, как и раньше, есть опасность что наше покаяние прервется, не достигнув цели.

Третий этап на пути к покаянию – попытки исправить наши ошибки. Мы просим прощения, извиняемся, возвращаем украденное и т. д. Иногда это очень сложно сделать. Очень сложно сказать другому человеку что мы согрешили. Наверно надо признаться что бывает так что мы пропускаем эту ступень; нам слишком стыдно или мы слишком тщеславны чтобы признаться в грехе перед обиженным человеком, и мы сразу переходим к последнему этапу покаяня.

Когда человек уже понял что он согрешил, вспомнил о Боге, переборол свое тщеславие, исправил ситуацию (насколько это возможно), он приходит в храм, исповедует своей грех и получает разрешение от него от самого Бога через священника. Бывает так, что этот последный шаг формален и делается без всякого переживания. Мне кажется, что в этом нет ничего страшного если прежние этапы были пройдены осознанно. Сам акт исповеди и прочтение разрешительной молитвы являются как бы печатью скрепляющей весь этот непростой процесс.

В теории, все это кажется достаточно ясным, но в реальности очень тяжело воплотить полностью этот процесс. Надо иметь смирение чтобы по настоящему покаяться, поэтому будем спокойно принимать все трудности и несчастья с которыми мы сталкиваемся. Не будем гневаться. Будем помнить, что наши добродетели не так велики и не способны нас спасать. Если мы это будем иметь в виду, то может быть приобретем хоть немного смирения и сможем не только начать, но и завершить наш покаянный путь.

священник Алексей