Дорогие братья и сестры,
Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с днем памяти святых Отцов первых шести Вселенских соборов!
На прошлой неделе мы обсудили самый печальный 87-й псалом в котором автор, как некоторые толкователи Священного Писания предполагают, описывал духовное состояния царя Давида в самый тяжелый момент его жизни. В этом псалме, как мы отметили, нет надежды на то, что Господь услышит вопль страдающего и защитит его. В противовес этому грустному воплю составители церковного устава поставили радостный и полный надежды 102-й псалом, ‘Благоcлови, душа моя, Гоcпода’, который следует непосредственно после 87-го в серии шестопсалмия. Псалом 102 также поется в сокращенном виде почти за каждой Божественной Литургией.
Этот очень красивый и понятный гимн заканчивается теми же словами, которыми он начинается: “Благослови, душа моя, Господа”! Таким образом святой псалмописец царь Давид указывает нам на главное дело нашей жизни – благословлять, или другими словами прославлять, нашего Творца от первого момента нашего существования до последнего. Это не обязательно делать словами или пением, ведь человеку невозможно беспрерывно находиться на богослужении в храме или стоять на коленях перед иконами дома. Вместо этого Давид увещевает нас благословлять Господа всей внутренностью, т. е. нашими духовными силами. Святые, особенно праведные монахи, показывают, что нам возможно всегда памятовать о Боге и постоянно обращать наши духовные мысли к Нему, даже в те моменты когда мы заняты обычными житейскими попечениями. Весь текст между повелениями благословлять Господа в начале и в конце псалма уясняет, почему именно надо так поступать.
Одной из причин почему человеку следует прославлять своего Зиждителя это то, что Он “щедр и милостив… долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям (человека) сотворил ему, и не по грехам (его) воздал (ему): ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Его] к боящимся Его”. Эти прекрасные, красивые слова являются попыткой автора выразить ту невыразимую любовь и милость, которую имеет наш Творец к Своему творению. Конечно, Господь не просто прощает наши грехи, но и предпринял конкретные меры чтобы дать каждому из нас возможность удалиться от совершенных нами грехов. Он сошел с неба на землю, стал человеком и пострадал ради нас на кресте. Таким образом, может быть можно понимать слова о вышине небес над землей и милости Божьей не просто как о готовности Бога простить нас, но и как пророчество о вочеловечении Бога.
Дорогие братья и сестры, сегодня и впредь, попробуем вспомнить, что цель нашей жизни – это непрестанно прославлять нашими духовными силами Бога, Который любит нас настолько, что сошел с неба на землю чтобы удалить от нас наши грехи.
священник Алексей







