Дорогие братья и сестры во Христе,

Сердечно поздравляю Вас с великим праздником Входа Господня в Иерусалим, а также с окончаниям Великого поста!

Сегодня читался отрывок из Евангелия от Иоанна. В нем мы слышали как евреи встречали Иисуса Христа пока Он спускался с Елеонской горы, переходил Кедронский ручей, который протекал в долине перед стенами Иерусалима, а затем заходил в город. Пока это необычное шествие происходило, евреи торжественно говорили следующие слова: “Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!” Остальные три евангелиста тоже описывают вход Господень в Иерусалим, но слова сказанные евреями они передают каждый по-своему, хотя смысл у всех одинаковый.

Те фразы и слова которые были громко провозглашаемы в тот день не случайные, а взятые из 117-го псалма. Этот особо радостный и торжественный псалом использовался евреями при богослужебных шествиях в Иерусалимском Храме во дни самых больших праздников. Может быть можно предположить, что раз он использовался за богослужениям, он был хорошо знаком всем благочестивым евреям. Также надо вспомнить, что этот псалом пророческий. Не только мы христиане видим в словах 26-го стиха “Благословен грядущий во имя Господне!” указание на пришествие Христа, но евреи думали так же.

Зная это, мы приобретаем более широкое понимание событий в тех емких Евангельских повествованиях, которые мы слышали сегодня и вчера вечером. Перед нами рисуется картина Господа нашего Иисуса Христа, направляющегося на ослике из Вифании в Иерусалим и встречающих Его, с красивым пением всем хорошо известного псалма, учеников, паломников со всех концов мира, а также некоторых жителей города. Все хорошо понимают (и доброжелатели, и враги Спасителя), что этот псалом не случайно поется. Поют его потому, что он говорит о пришествии Мессии!

В этом псалме предсказано не только о пришествии Спасителя, но есть также ясные слова о Его смерти и воскресении. Вот несколько примеров, а другие вы можете сами найти, когда у Вас будет свободный момент открыть Псалтирь:

Из тесноты воззвал я к Господу, — и услышал меня, и на пространное место [вывел меня] Господь. (5-й стих)

Все народы окружили меня, но именем Господним я низложил их. (10-й стих)

Окружили меня, как пчелы, и угасли…: именем Господним я низложил их. (12-й стих)

Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня. (13-й стих)

Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни. (17-й стих)

Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших. (22-й и 23-й стихи)

В каждом из этих стихов говорится о том, что Мессию будут притеснять, отвергать, мучать, но что Он останется невредимым. Не есть ли это описание смерти Спасителя, которое не только не уничтожило Его, но и привело к Его воскресению и победе над смертью?

Сегодня помолимся, чтобы мы хорошо провели дни Страстной недели и радостно встретили Воскресение Христово, которое так ясно предсказано в псалме который воспевали евреи много лет тому назад в день входа нашего Спасителя в Иерусалим.

священник Алексей