Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с днем мученической кончины двух выдающихся архиереев Русской Церкви 20-го века – Митрополитов Кирилла Казанского и Иосифа Петроградского!

Наверно любой человек, входящий в храм, почувствует что это – место особое, посвященное прославлению Бога, и что в таком месте надо себя вести особо, спокойно, благоговейно. Во время совершения богослужения это чувство, естественно, еще сильнее присутствует. Мы понимаем что есть особые правила поведения в храме и что есть моменты в течение богослужения когда не следует ставить свечки, прикладываться к иконам или вообще без особой причины ходить по церкви. Эти правила помогают сохранить благодатную атмосферу в храме. Проблема в том, что не все знают эти правила, или же мы их забываем. На самом деле, это не особенно сложная проблема, потому что сама служба, возгласами дьякона и священника, очень многое нам подсказывает, а нам остается только внимательно слушать. Сегодня обратим наше внимание на некоторые, так скажем, инструкционные возгласы.

Первый такой возглас на Литургии это слова дьякона или священника “Премудрость прости”! Премудрость – мудрость, а прости – станьте прямо. Смысл такой: сейчас что-то особое, проникнутое духовной значимостью или мудростью произойдет или будет прочитано или пропето; поэтому станьте прямо, поставьте Ваших детей на ноги и обратите ваше внимание на богослужение. После этого возгласа совершается малый вход, а потом поются тропари и кондаки. Эти песнопения важны потому что они относятся к настоящему дню или празднику, раскрывают суть праздника или рассказывают насчет святого.

Перед чтением Евангелия или Aпостола мы почти всегда слышим слова “вонмем” – будьте вимательны, а также “премудрость”. Этими возгласами дьякон снова напоминает нам о том, что что-то особо важное будет прочитано, поэтому нам надо встать и особо сконцентрироваться.

Последний возглас на который мы сегодня обратим наше внимание это слова “Станем добре, станем со страхом, вонмен, святое возношение в мире приносите”. Как сразу слышно, он отличается от других. Он длиннее предыдущих, более точный, и прямо называет причину почему надо стать добро, со страхом и внимать. Стать добро – значит прямо, благоговейно обратить все наше тело к молитве к Богу. Стать со страхом – значит иметь страх Божий, т. е. понимать что мы как бы стоим перед лицом нашего Творца и бояться что нашим невниманием мы пропустим возможность, насколько это нам возможно, достойно прославить Бога. “Вонмем” уже понятно. Последняя часть возгласа объясняет почему так надо поступить, а именно потому, что сейчас мы будем молиться чтобы Господь Бог принял наше приношение хлеба и вина, чтобы Он освятил их, ниспослал на них Своего Святого Духа и сделал их Его Телом и Кровью. Конечно, в такой момент, как не стоять внимательно и со страхом Божьим?!

Как вы видите, сам текст службы хорошо подсказывает когда обязательно надо спокойно стоять на одном месте и внимательно вслушиваться в то, что читается или поется. В такие моменты важно обратить внимание и наших детей на то, что происходит. Помолимся нашему Господу, дабы мы научились аккуратно следить за службой, а также чтобы мы научили наших детей поступать так же. Таким образом мы сохраним то особое чувство благодати в храме, которое мы все так ценим.

священник Алексей