Дорогие братья и сестры,
Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с праздником иконы Божьей Матери “Всех скорбящих радость”.
На прошлой неделе мы с Вами коротко обсудили первый библейский текст который встречается в Литургии, 102-ый псалом. Сегодня поговорим насчет следующего псалма который поется на воскресной службе. Чаще всего это 145-ый псалом.
Сто сорок пятый псалом – первый из серии последних пяти псалмов. Все они тесно связаны друг с другом и наверное были написаны после возвращения евреев из вавилонского плена в Обетованную Землю. Все эти псалмы очень радостные и красивые. В них псалмописец восхвалять Бога за Его великую милость, за то что Он евреев вернул в их землю. При таком чуде, как не радоваться и восхвалять Бога?!
В нашем 145-ом псалме псалмописец поет что он будет восхвалять Бога в течение всей своей жизни. Он продолжает, что не стоит надеяться на человеческую помощь, ведь никто из нас не вечен, каждый человек умрет, а с ним также пропадут даже его мысли. Поэтому блажен (т. е. счастлив) тот, который твердо верит в Божью помощь. В конце автор нашего псалма перечисляет примеры того, как Господь проявляет Свою милость на тех, которые имеют Его помощником.
Святитель Иоанн Златоуст учит, что восхвалять надо не просто словами, а делами. Наш Спаситель говорит, что “где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них” (Матфей 18, 20). Если мы сложим вместе эти две идеи, мы получим еще одно понимание о том, что есть Божественная Литургия. Божественная Литургия – общее дело, прославление Бога, где сам Спаситель присутствует и где мы намереваемся соединиться с Ним. (Греческое слово литургия и значит ‘общее дело’).
145-ый псалом, как и 102-ой, прекрасно настраивает нас правильно провести время в храме в воскресенье утром. Пусть мы, входя в храм и слушая слова этого псалма, вспомним что мы тоже призваны восхвалять делами Бога во все дни нашей жизни. Поэтому будем еженедельно присутствовать и участвовать в Божественной Литургии чтобы получить настоящую и прочную помощь, т. е. помощь не человеческую, а Божественную и таким образом блаженствовать и тут на земле, и также в будущей жизни.
священник Алексей
