Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с днем памяти пророка Захарии, отца Иоанна Предтечи!

Сегодня мы слышали не один отрывок из Евангелия, но два. Первое – рядовое, т. е. то, которое всегда читается в 14-ое воскресенье после Пятидесятнице, а затем второе, которое читается во дни памяти пророков (святых которые жили до Рождества нашего Спасителя). Слова Господа, как из первого чтения, так и из второго, достаточно суровые и грозные. Это, конечно, не совпадение, потому что оба отрывка взяты из одной и той же длинной беседы Иисуса Христа, проведенной Им в Иерусалимском Храме после Его торжественного входа в этот град прямо перед Его распятием. Спаситель старался последний раз убедить евреев что Он действительно есть Сын Божий, долгожданный еврейский Мессия. Он пытался это сделать притчами, которые становились заостренными. Одну из этих притч, о брачном пире, мы слышали сегодня. Когда эти, скажем так, строгие но достаточно мягкие призывы не привели к желанному, т. е. к покаянию и обращению еврейских священников, фарисеев и книжников ко Христу, Иисус начал их открыто и прямо обличать.

Хотя эти слова очень резкие, они справедливые, ведь евреям действительно было дано все, чтобы познать Христа, а они в конце концов убили не только пророков, но и самого Спасителя, воплощенного Бога. Христос замечает что современные ему фарисеи, священники и еврейская знать были настолько наполнены ненавистью, что они были повинны в крови всех ветхозаветных праведников, от Авеля до Захарии, сына Варахиина, т. е. они были способны, по своему духовному состоянию, повторить все преступления Ветхого Завета. Интересно заметить, что хотя многие толкователи считают что здесь упомянутый Захария, сын Варахии, это отец Иоанна Предтечи, не все святые отцы согласны с этим мнением. Кто-то, например Иероним, считает что это Захария о котором читается в Второй Книге Паралипоменон; другие, что это Захария пророк из числа 12-и малых пророков.

Сегодняшнее второе евангельское чтение заканчивается эмоциональными словами Господа о том, что несмотря на ненависть евреев, Он очень старался собрать их вокруг Себя, как птица это делает со птенцами, но они не захотели этого и поэтому Он их оставляет.

Конечно, нам следует принять это евангельское чтение не просто как памятник подвига ветхозаветных праведников, а как слово направленное лично нам. Мы, верующие православные христиане, являемся новым Израилем, новым избранным народом. Нам даны не только Ветхий Завет, слова пророков, но и Новый Завет, слова Самого Спасителя и Его апостолов. Помимо этого нам ниспосылается благодать Пресвятого Духа которая оживляет нас и направляет нас к Богу, т. е. нам дается несравнимо больше чем давалось евреям раньше. Если Христос пытался собрать евреев к Себе как птица птенцов, тем паче эти слова относятся к нам. Сегодня не забудем это, оставим наши страсти и грехи, которые нас отделяют от Творца, покоримся воле Божьей и соберемся вокруг Него.

священник Алексей