Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с днем мученической кончины царя Николая и его семьи!

За каждой Божественной Литургией мы слышим следующие слова: “Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся”. Надо сказать что эта заповедь намного проще и понятнее чем предыдущая заповедь блаженств, которую мы рассматривали на прошлой неделе. Так или иначе, сегодня скажем несколько слов о жаждущих правды.

Душа, как и тело, нуждается в питании. Конечно, не в физической еде, а в духовной. Как мы все знаем, есть питательная, полезная еда которая дает человеку силы и поддерживает его здоровье, а есть то, что вредное, то, чем мы можем испортить здоровье. То же самое в духовной жизни. Чтобы поддержать и укрепить наше духовное состояние, надо кормить душу хорошей пищей, т. е. правдой.

Сегодня бывает иногда тяжело распознать, где правда. Секулярный мир имеет свою ‘правду’ которая может очень отличатся от истинной правды, поэтому нам следует осторожно питаться. Может быть что-то кажется вкусным, сладким, питательным, а на самом деле только способно расстроить наше духовное здоровье. Поэтому постараемся искать не правду этого мира, а Божью правду. Святитель Григорий Нисский учит что правда тут обозначает все добродетели, будь то целомудрие, молитва, мужество, и т. д. Иоанн Златоуст говорит, что правда – это нелюбостяжание, отсутствие сребролюбия. Конечно, эти мнения не противоречат друг другу. Бескорыстный, нелюбостяжательный человек ставит себя и свои интересы ниже других, будь то Бога или своего ближнего, и таким образом способен на любые добрые дела.

Нелюбостяжательный человек, делающий добрые дела может выполнять и следующую заповедь блаженств, которая говорит: “Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут”. Быть милостивым означает не просто раздавать деньги, а быть милостивым во всех делах, иметь любовь к страждущим, сострадать, иметь доброе расположение духа к несчастному. Таким образом, любой человек, не только состоятельный, может оказать милостыню. Самое удивительное в этой заповеди – разница между тем, как мы милуем близких и как это делает Бог по отношению к человеку. Как уже было сказано, от нас ожидается доброе, любовное отношение к близкому, и наша помощь чтобы облегчить страдание. Понятно, что чаще все мы не можем утолить печали страждущих, не способны исправить беду или изменить плохую ситуацию. Божье же милосердие – совсем другое. Где мы не способны что-либо сделать, Он способен. Мы согрешили и таким образом испортили первобытную красоту нашего человеческого естества. Через грех мы поселили самих себя в этот страшный, испорченый мир где царствуют война, болезнь, страдание, смерть. И несмотря на это, Господь готов помиловать нас, вернуть нас в рай, кардинально изменить наше бытие, прося только чтобы мы имели доброе расположение духа к страждущим и помогали и поддерживали их насколько это нам возможно.

Дорогие братья и сестры, сто лет назад определенные люди присвоили себе власть в России. Они фанатично навязали всей стране, а потом и многим другим странам, свою “правду”, говоря что так надо ради милосердия к бедным и угнетенным рабочим и крестьянам. Они ни на чем не останавливались чтобы продвинуть свою идеологию, свою “правду”. Жертвой этого стал святой царь мученик Николай и его семья. Под внешностью императорской семьи (богатство, власть, роскошь, т. д.), которая, казалось бы, исключает Божью правду, милосердие и все остальные духовные качества о которых говорят Заповеди блаженств, хранилась духовная жемчужина. Воистину эта семья воплощала в себе эти заповеди. Сегодня весь мир исполнен новыми идеями, новой “правдой”. На западе новая нравственная “правда” настолько радикальна, настолько удалена от Евангельской, Божьей правды что трудно даже мыслить что такое может быть, что такое могут преподавать в школах. В бывших землях империи царя мученика Николая идет воина из-за какой-то “правды” между русскими и украинцами, не менее немыслимая или ужасная вещь. Горячо сегодня помолимся чтобы наш царь Николай, царица Александра и их святые дети помолились перед престолом истинного небесного Царя о нас, чтобы мир опомнился и стремился жить по Божьей правде, а не по своей какой-то “правде”, и чтобы Господь помиловал всех нас.

священник Алексей