Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем!

На прошлой неделе мы обсудили первые две заповеди блаженств. Сегодня продолжим эту тему и рассмотрим следующую заповедь. Третья заповедь говорит: “Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю”. Эта заповедь сама по себе очень интересная и глубокая. Размышляя о ней, возникает много вопросов. Все становится еще сложнее когда обращаешься к святым отцам, которые очень по разному объясняют эти слова нашего Спасителя.

Святитель Димитрий Ростовский говорить, что “кроткие суть те же, что и нищие духом”. То, что они одинаковы или, по крайней, мере очень сходны, подтверждает тот факт, что некоторые древние рукописи ставят эту заповедь на второе место, а не на третье как у нас в славянской, русской или английской Библиях. Может быть, Христос повторил заповедь о скромных, смиренных, тихих и кротких чтобы подтвердить важность этих качеств христианской души. Вспомните, что без смирения нет фундамента на котором можно созидать другие добродетели.

При этом, скажем что наверно надо считать что кротость – особое духовное качество которое отличается хотя бы как-то от смирения, и что она приобретается как последствие плача о грехах. На прошлой неделе мы заметили что тот человек который сильно печалиться о своих грехах не может больше грешить, потому что все внимание, вся его энергия потрачена на этот плач. Когда человек так озабочен своим духовным состоянием, он становится кротким, т. е. он спокойно, тихо, без резких действий реагирует на любое, что подталкивает его ко греху. Он спокойно продумывает все и выбирает не грешить. Святитель Григорий Нисcкий, брат Василия Великого, говорит что надо понимать кротких именно так, ведь не всегда хорошо, даже в духовной жизни, быть тихим и спокойным. Например, когда архиерей видит что еретическая идея проникает в Церковь, он энергично, быстро, порой и сурово реагирует на это; и он правильно делает. То же самое и родители с детьми которые в чем то грешат или плохо поступают.

Не менее важно подумать о том, что значат слова нашего Господа об унаследовании земли. Кто-то из святых отцов говорит, что тут идет речь о какой-то духовной земле, но Иоанн Златоуст отвергает эту идею и учит что Христос тут говорит о теперешней нашей земле. Он замечает, что некоторым тяжело жить только надеждой на будущую жизнь, и поэтому Христос им обещает не только духовное вознаграждение, но и земное. Святитель Филарет Московский подтверждает это замечая что гордый языческий мир был побежден кроткими, т. е. христианами, когда Римская империя, вообщем-то можно сказать весь мир того времени, оставил свои древние суеверия и обратился ко Христу. Мы то же самое видим в собственной жизни. Те люди которые лгут, обманывают, крадут и убивают может быть на время хорошо живут, но часто из-за своих преступлений они все теряют. Закон или судьба догоняют их. А кроткие, те которые не впадают в греховный соблазн, тихо и спокойно живут с тем что у них есть, наоборот. Иногда они приобретают еще больше, но не смотря на то, сколько у них есть, они всегда довольны и считают что у них есть все необходимое для земной жизни.

Помолимся Господу Богу, чтобы мы через покаяние приобрели истинную кротость, чтобы мы не впадали в грех и таким образом приобрели не только духовный покой, но и спокойную жизнь тут на земле.

священник Алексей