Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем!

На прошлой неделе мы начали детально рассматривать всем нам знакомые заповеди блаженства, которые поются за каждой воскресной Божественной Литургией. Продолжим эту тему сегодня.

Первая заповедь блаженства – “Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное”. Нищие духом – те люди, которые сами выбирают себе скромный, смиренный образ жизни. Иногда так бывает, что мы вынуждены смиряться, или нас унижают против нашей воле, но в этом нет особой духовной пользы. Намного лучше когда мы сами решаем смиряться. Святитель Иоанн Златоуст замечает, что смирение – первая и главная добродетель. Без нее все наши другие труды не имеют прочного фундамента и таким образом не приблизят нас к Богу. Поэтому не удивительно что Христос ставит эту заповедь на первое место.

Если смирение – наивысшая добродетель, то противоположный порок – гордость – самый душегубительный. Все самое ужасное что происходит в человеческой истории имеет свое начало в гордости. Вспомните Адама и Еву, которые хотели стать богами т. е. возгордились. И все остальные катастрофы, будь то большие мировые или самые маленькие семейные, также часто происходят от гордости. Поэтому первая заповедь и есть не гордиться, а быть наоборот кротким и смиренным чтобы потом блаженствовать в Царстве Небесном.

Вторая заповедь блаженства связана с первой. Если человек не будет смиренным, не отложит свою природную гордость, он не сможет исполнить вторую заповедь. В ней мы слышим следующее: “Блаженны плачущие, ибо они утешатся”. Христос имеет в виду не всех плачущих, ведь, естественно, нет духовной пользы, например, если человек оплакивает какие-то физические потери (плохие инвестиции на бирже и т. д.). Тут идет речь об оплакивании грехов, в первую очередь, конечно, собственных, а потом также и грехи других, как например, общества или страны. Сильная скорбь может иметь очень положительное влияние на духовную жизнь и ограждает человека от всякого греха. Святитель Иоанн Златоуст замечает, что человек который оплакивает смерть жены или детей настолько охвачен этой потерей что ни о чем другом не думает, включая о греховном. Тем паче это должно быть с тем, который оплакивает свои грехи. Плачущие о своих грехах счастливы потому что они утешатся, т. е. Господь простит их грехи и очистит их души. Это особо прекрасно и утешительно именно потому, что ни слезы, ни сетование не способны принести истинный покой, а только человеколюбие Господа.

Дорогие братья и сестры, осталось чуть меньше двух недель петровского поста. Используем эти последние дни благодатного поста чтобы отложить всю нашу гордость. Cмиримся и с плачем покаемся в своих грехах. Таким образом мы, Бог даст, с духовной радостью встретим грядущий праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

священник Алексей