Дорогие братья и сестры,
Христос Воскресе!
В прошлом году мы еженедельно, тщательно говорили об апостольских чтениях, а в позапрошлом году все проповеди были насчет Евангельских чтений. Хотя мы могли бы вернутся к тем же самым текстам и находить все новое и новое о чем говорить, ведь колодец Нового Завета весьма глубок, есть другие Евангельские, а также апостольские отрывки которые читаются на церковных службах которые мы пока еще не обсуждали. Дело в том, что церковный литургический устав предписывает хотя бы одно апостольское и Евангельское чтение на каждый день (кроме будних дней Великого поста), а иногда также второе или даже третье. Эти добавочные чтения бывают в праздничные дни, во дни памяти особо чтимых святых, в дни поминовения усопших. Поэтому, в этом новом литургическом году, сосредоточим наше внимание на те апостольские и евангельские чтения которые мы часто слышим в храме, но которых мы еще не обсуждали в проповедях. В те дни когда нет второго чтения, как например сегодня, будем говорить на разные другие темы.
Сегодня особый церковный праздник, хотя многие этого не знают и не замечают. На прошлой неделе мы праздновали воскресенье нашего Спасителя – Пасху. Службы на Страстной неделе и Светлой неделе прекрасны и несравнимы с богослужениями всего остального литургического года. Они настолько другие, что Церковь установила второй праздник Пасхи, чтобы отметить это событие как бы более нормально, т. е. по обычному церковному уставу. Поэтому сегодня мы сново отмечаем Пасху, снова поем и читаем тексты и молитвы насчет воскресения Спасителя! У нас еще раз радостный и праздничный день.
Может быть кому-то покажется странным что мы как бы повторяем сегодня Пасху, но не забудем что крестное страдание и воскресение нашего Спасителя настолько центральные в нашей религиозной жизни что Церковь отмечает эти события не дважды в год, а еженедельно, по воскресеньям. Тот человек который ходит в храм только в воскресенье утром на Литургию может это не особо чувствовать, ведь у нас только отголоски этого на Литургии (тропарь, кондак, отпуст). Чтобы действительно почувствовать радость воскресения Христово еженедельно, обязательно приходить на всенощное бдение в субботу вечером (помните что чаще всего церковный, литургический день начинается не в полночь, а вечером).
Всенощное бдение состоит из трех отдельных служб (вечерня, утреня и 1-ый час), которые соединяются в одну длинную и торжественную службу, которая по идее начинается поздним вечером, длится всю ночь и заканчивается ранним утром сразу после рассвета. У нас она конечно короче, начинается в субботу вечером и длится примерно два с половиной часа. Между псалмами, которые бывают практический на всех богослужениях, вставляются стихиры, седальны, тропари (особого рода богослужебные тексты) которые прославляют воскресшего Христа и раскрывают нам как следуют понимать это центральное событие в человеческой истории.
Во время полиелея (в русском переводе от греческого ‘много елея,’ т. к. в тот момент все лампадки зажигаются, а у нас весь свет включается), самой торжественной части всенощной, читается Евангелие. Евангельский отрывок читаемый в субботу вечером всегда насчет воскресения Христова или о тех событиях которые последовали сразу после него. Таких воскресных отрывков одиннадцать. Они попеременно читаются (за 11 недель они все прочитываются). Эти чтения очень радостные. Чувствуется, что их авторы участвовали в описываемых событиях. Через них передается возбуждение, тревога, страх, недоумение, радость которые наверняка охватывали апостолов и жен мироносиц в те дни.
.
Дорогие братья и сестры, отпраздновав Страстную неделю, Пасху и Светлую неделю, попробуем сохранить ту особую радость которую мы ощущали. Это не так сложно если мы используем ту помощь, которую нам предлагает Святая Церковь. Поэтому попробуем регулярно посещать воскресные всенощные бдения, внимательно вслушиваться в богослужебные тексты и особенно в евангельские чтения.
Христос Воскресе!
священник Алексей
