Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, праздником Рождества Христова, а также с днем памяти святых Богоотец, т. е. святых родственников, по человеческому пониманию, нашего Спасителя, особенно царя Давида, Иосифа Обручника и сына его Иакова!

Сегодня за Божественной Литургией мы слышали знакомое чтение из Послания святого апостола Павла к Галатам. Мы уже в этом литургическим году слышали этот отрывок, в начале ноября. Мы наверно должны задать вопрос, почему сегодня повторяется это чтение? Наверно потому, что оно особо хорошо подходит к сегодняшнему дну. Попробуем объяснить.

Первая и самая очевидная причина – это то, что упоминается Иаков брат Господень. Он, конечно, не был настоящим братом Иисуса Христа, а как бы приемным. Как нам всем известно, пресвятая Богородица была девой и родила Христа без мужа. Она была девой перед Рождеством, во время Рождества, и после него. Иосиф, будучи вдовцем, зная о чудесном рождении Иисуса Христа, скромно выполнял роль отца и мужа, защищая мать и ребенка от всех опасностей. По церковному преданию, Иаков был сыном праведного Иосифа и также помогал своему отцу в этом деле. Иаков сопровождал Иосифа и Марию в Вифлеем из Назарета, а потом бежал с ними в Египет чтобы спасти Богомладенца от Ирода. После вознесения нашего Спасителя на небо и сошествия Святого Духа на апостолов, Иаков стал первым епископом Иерусалимской Церкви. На знаменитом Иерусалимском соборе апостолов, где обсуждался вопрос о том, обязаны ли уверовавшие из язычников исполнять еврейский закон, святой Иаков имел последнее слово. Он, хотя сам строго исполнял все предписания того закона, коротко суммировал решение всех апостолов что христиане из язычников не обязаны исполнять древний обрядовый закон.

Еще одна причина почему сегодня мы повторяем сие чтение связана именно с уверовавшими из язычников. Рождественские богослужебные тексты содержат в себе разные темы и идеи. Одна из этих идей, которая прослеживается как золотая нить в ткани богослужений, это то что Христос пришел на землю спасти всех, а не только евреев. Поэтому среди первых которые приходят к нему и кланяются ему это волхвы, т. е. языческие цари, ученые, богословы. По этой же причине Христос, скоро после своего рождения, уходит в Египет. Конечно, прямая причина – спастись от Ирода, но духовная, таинственная, богословская причина – показать что Он стал человеком ради всех людей. Сегодняшний апостол хорошо подобран к этой идеи, ведь в нем Павел прямо говорит, что Господь его особо избрал быть Своим проповедником и апостолом среди язычников.

Сегодня, в эти праздничные дни, призовем в молитвенную помощь святых Богоотец. Попробуем подражать их кротости, смирению, благочестию, преданности Богу. Поблагодарим Спасителя Христа что Он пришел не только к своему избранному еврейскому народу, но ко всем людям.

свящ. Алексей