Дорогие братья и сестры,
Христос Воскресе!
Поздравляю Вас с вторым воскресением Пасхи!
Мы всю прошлую неделю особо радостным способом праздновали Воскресение Христово. Церковные службы совершались ежедневно, все обычные молитвословия, как в храме, так и дома, заменялись торжественными пасхальными, поста не было, заупокойные молитвы не звучали. Все совершалось по-особенному, по-пасхальному. Сегодня мы возвращаемся в обычное церковное русло. Самой характерной чертой обычного православного богослужения является чтение и пение псалмов. Псалмы используются на всех богослужениях; помимо этого, многие из Вас тщательно вычитываете Псалтирь дома. Несмотря на это, возможно мы не всегда достаточно внимания уделяем этим прекрасным молитвам и поэтому в этом году попробуем с Божьей помощью сосредоточить наш взор на них и обсудим их в воскресных проповедях.
Сегодня кратко поговорим о псалмах и Псалтири в общих чертах. Псалтирь – греческое слово которое первоначально обозначало не книгу, а музыкальный струнный инструмент, похожий на арфу, который часто использовался древними евреями при пении псалмов. Сами евреи называли сборник псалмов Тигиллим, что значит на их языке ‘хваление’. Действительно, можно охарактеризовать книгу Псалтири как сборник хвалебных гимнов или молитв Всевышнему.
Псалтирь содержит в себе 150 псалмов. В разных переводах Священного Писания псалмы по-разному разделяются. Славянская Библия следует греческому переводу, который использовали Спаситель и Его ученики, а английские переводы следуют современному еврейскому нумерованию. Псалтирь является одной из самых длинных книг в Священном Писании. Ее написали разные авторы, среди которых Моисей, Соломон и Давид, который написал около семидесяти псалмов. Эти молитвы были составлены в разные времена, от времен Моисея (примерно 16 век до Р. Х.) до времен возвращении евреев в Обетованную Землю после Вавилонского плена (6-ой век до Р. Х.). Можно предположить, что в своем нынешнем виде сборник псалмов был собран когда-то после Вавилонского плена.
Евреи считают, что Псалтирь составлена из пяти отдельных сборников или книг псалмов (1-ая книга – псалмы 1-40, 2-ая книга –псалмы 41-71, 3-я книга – псалмы 72-88, 4-я книга – псалмы 89-105, 5-ая книга – псалмы 106-150). Иногда в английских Библиях эти разделения указаны. Каждая из этих книг начинается как бы вступительным псалмом, который задает тон всему, что следует за ним, а заканчивается особо торжественным хвалебным гимном. Эти пять книг являются параллелями Пятикнижию Моисея, т. е. первым пяти книгам Ветхого Завета, в которых изложен весь ветхозаветный Закон евреев. Псалтирь также является законодательной книгой, но она содержит в себе не обрядовые указания, как Пятикнижие Моисея, а нравственные указания человеку о том, как общаться в первую очередь с Богом, но также и с ближним. Этот изложенный в Псалтири закон не для одних евреев, но также для нас, христиан.
Отдельные псалмы являются глубокими, сердечными молитвами или индивидуального человека или всего еврейского общества Богу. В псалмах отражены все человеческие переживания которые могут быть, от самых скорбных до самых радостных. Практически все они содержат хвалебные слова Господу Богу, несмотря на то, что во многих выражается невыносимая человеческая скорбь. Расположение псалмов в Псалтири отражает глубокую надежду на Божью помощь и веру в то, что в конце концов Господь победит врагов святых и наступит Царство Божье, ведь псалмы в первой половине книги являются преимущественно скорбными молитвами о помощи, а последние псалмы – особо радостные и хвалебные. Таким образом не только отдельные псалмы являются пророческими, но и вся книга пророчествует о пришествии Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа, и об освобождении Им человека от самой страшной скорби – греха и смерти.
Молитвами святого пророка Божья Давида, попробуем сегодня, когда мы снова начинаем молиться словами Псалтири, более внимательно вникать в слова этих прекрасных молитв.
священник Алексей
