Дорогие во Христе братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем!

На двух предыдущих неделях мы коротко поговорили о святых пророках Исаии и Иеремии. Сегодня обратим наше внимание на святого пророка Божьего Иезекииля. Святой Иезекииль был младшим современником Иеремии, был из рода священников, и еще примерно за десять лет до падения Иерусалима был уведен в Вавилонский плен. В Вавилоне на берегах реки Ховар, святой Иезекииль имел видение от Бога и был призван к пророческому служению. По церковному преданию, святой пророк был убит неким евреем, который обиделся на его проповедь, и был похоронен благочестивыми одноплеменниками недалеко от современного Багдада.

Святой пророк Божьи Иезекииль является звеном, соединяющим старый мир израильского народа, в котором все евреи жили в Обетованной Земле и чья религиозная жизнь была сосредоточенна на Иерусалимском храме, и новый мир, в котором евреи были рассеяны по всему миру и в котором, по той причине что не все евреи могли посещать Иерусалим, религиозная жизнь уже не столько была сосредоточена на Храме. Хотя Иезекииль проповедовал в земле халдеев, он был прекрасно осведомлен о событиях в Иерусалиме. Возможно, Сам Господь Бог открывал пророку весть о событиях, происходящих в Палестине, или же информация передавалась естественным путем, т. е. через письма, быстро доставленные евреям в плену.

Оказавшись далеко от Храма (где, например, произносил многие свои проповеди Иеремия), и от большинства евреев, пророк Иезекииль был вынужден проповедовать в письменном виде, чем отличается от других пророков. В результате этого его книга является очень цельной и следует строгому хронологическому порядку, что нельзя сказать о других пророческих книгах Ветхого Завета. Пророчества святого Иезекииля изобилуют детальными, яркими, странными видениями и символическими действиями. Первая половина его книги относится к времени до разрушения Храма и содержит в себе грозные обличения еврейского народа за идолопоклонство. Основная идея этой части книги созвучна с проповедью пророка Иеремии. Вторая половина книги святого пророка Божьего Иезекииля является утешительной. В ней святой пророчествует о бедствиях, которые постигнут врагов еврейского народа, а также о будущем возвращении евреев в Обетованную Землю и о возобновлении богослужений в обновленным Храме. Конечно, это все сбылось после падения вавилонского царства, когда некоторые евреи вернулись на свою землю, храм был восстановлен и жертвы снова начали приносится. Хотя это все так, надо понимать что пророчества святого Иезекииля носят апокалептический характер, и что часто его слова лучше подходят к последним дням, а не к новому еврейскому государству. Вспомните то прекрасное чтение из книги пророка Иезекииля о сухих костях, которое мы слышим вечером в Великую пятницу, так ярко говорящее о всеобщем воскрешении человеческого рода.

Дорогие братья и сестры, как и книга Иеремии, книга святого пророка Иезекииля всегда и для всех христиан актуальна. Хотя после катастрофы VI века до Р.Х. евреи вернулись в свою землю и на некоторое время создали себе собственное государство, этот счастливый период был недолговечным. Войны, бедствия, новые покорители и изгнание продолжали посещать евреев. Конечно, то же самое происходит с каждым народом и с каждым человеком. Счастье тут на земле есть мимолетное явление. Поэтому нам следует услышать грозные слова первой части проповеди Иезекииля, покаяться в своих грехах и ожидать счастье и Божью милость не тут на земле, а в будущем вечном Царстве Христа.

священник Алексей