Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем и с праздником положения честного пояса Пресвятой Богородицы!

На прошлой неделе мы кратко обсудили 148-й псалом. Сегодня обратим наше внимание на 149-й – «Воспойте Господеви песнь нову» – следующий псалом из серии трех «хвалитных псалмов». Увы, на приходах чаще всего эта красивая, радостная, пророческая, хвалебная песнь полностью выпадает из богослужения. У нас этот псалом читается в будние дни Великого поста, а также в те редкие случаи когда мы совершаем простую утреню (через несколько недель мы отслужим простую утреню в день памяти мучениц Веры, Надежды и Любови).

Можно предположить, что этот псалом был составлен когда-то после возвращения евреев из Вавилонского пленения. Неизвестный нам автор призывает израильтян воспеть с храмовым хором и с музыкальными инструментами новую хвалебную песнь Небесному Царю в восстановленном храме. Автор отмечает, что Господь спас Свой избранный народ от врагов и вернул их в Обетованную землю потому что они кротко покаялись в своих грехах пока находились в плену. Поскольку Господь освободил их, евреи теперь могут ликовать «на своих ложах», а также взяться за меч, чтобы покарать язычников. Хотя евреи по возвращении из Вавилона отстроили заново и Иерусалим, и храм, у них только на миг появилась какая-то независимость, после которой вновь последовали военные неудачи и порабощение иноплеменникам. Мечты о радостном покое и возмездии язычникам так и не осуществились.

Вероятно, такие торжественные и полные надежды мысли бывают у каждого народа, у каждой семьи и у каждого отдельного человека. Стоит мне лишь закончить учебу, найти работу, жениться, купить дом, родить детей или выйти на пенсию и наконец-то все наладиться, я буду доволен, начнется подлинная жизнь. Конечно, на деле все складывается иначе. Возникают новые проблемы и мы снова стремимся и работаем чтобы добиться чего-то нового.

Блаженный Августин в своем толковании 149-го псалма никакого внимания не уделяет историческому контексту сего псалма. Вместо этого он толкует его в таинственном пророческим ключе. Достаточно ясно, что надежды автора исполнились только в новозаветной Церкви и не тут на земле, а в Небесном Царстве. Поэтому попробуем использовать наши жизненные силы не на то, чтобы строить здесь на земле рай, а на то, чтобы попасть в Вечное Царство. Блаженный Августин замечает, что автор 149-го псалма призывает нас прославлять Бога новой песней и также «на тимпане и гуслях». Чтобы играть на музыкальном инструменте, нужно взять его в руки и перебирать струны пальцами, т. е. христианин обязан восхваляет Бога как и словами, так и добрыми делами. Молитвами святителя Августина да вселит нас Господь Бог наш в Новый Иерусалим, где новые израильтяне, т. е. верные последователи Христа, вечно радуются.

священник Алексей