Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем! Сегодняшнее Евангельское чтение подтверждает все, что было сказано на прошлой неделе в отношении служения Богу и богатой, спокойной жизни. Сотник жил не просто хорошо, но еще и имел много людей под своей властью. Это, однако, не препятствовало ему иметь такую пламенную веру, что Христос его даже похвалил!

Святой Апостол Матфей не единственный который описал встречу сотника с Иисусом Христом и чудесное исцеление отрока (т. е. слуги) этого римского чиновника. Евангелист Лука также описывает это событие, но в его описании есть кое-какие отличия. Если вам интересно, вы можете сами сравнить эти места в Евангелии (8-я глава у Матфея и 7-я глава у Луки). Святой Иоанн Златоуст хорошо и детально разбирает эти отрывки и строит одну цельную картину (опять, если вам интересно и время позволяет, можно прочитать его толкование тут: https://www.dmdonskoy.ru/sites/default/files/field/file-page/svt._ioann…).

Сейчас нам достаточно заметить, что сотник не сразу сам пришел ко Спасителю. Сперва он послал еврейских старцев чтобы они пригласили Христа к нему домой. Потом он посылает других сказать, что он недостоин принять Христа и только потом, как мы уже сегодня слышали, сам приходит к Нему. На первый взгляд кажется, что этот человек потерял рассудок. Сперва зовет Учителя, потом отказывается принять Его, наконец этот важный, богатый римлянин выходит в еврейскую толпу просить помощи от еврейского Христа. Хотя все это кажется не логичным, Святой Златоуст замечает, что такое поведение вполне понятно если учесть, что сотник глубоко переживал болезнь и грядущую смерть своего отрока. Он не знал что делать. Он был потерян и поэтому много раз менял свое решение.

У сотника несомненно была необычайная вера. Как правило, евреи сами приходили или приносили своих болящих ко Христу чтобы Он их исцелял. Они приходили к великому пророку, к необычному чудотворцу, но все-таки – к человеку. Сотник не так поступил. Этот язычник, государственный чиновник, воин, богатый и властный человек каким-то образом увидел в Иисусе не человека, а Богочеловека. Раз Иисус не простой человек а Богочеловек, один из лиц Святой Троицы, Творец всего мира, раз Он вездесущий и все исполняет, Он способен сделать любое, будь то исцелить своим прикосновением или одним своим словом на расстоянии.

Сегодня весь мир, подобно сотнику, в растерянном состояние. Вообще непонятно, что будет в будущем. Ситуация с вирусом привела к тому, что страх смерти овладел многими, экономика всего мира в плачевном состоянии, многие люди без работы и без надежды. Непонятно что происходит в политической и общественной жизни западного мира. В России новая конституция и что будет в будущем – не ясно. В Церкви в разных местах разные люди по-разному относятся к происходящему. А это в свою очередь приводит к распрям среди верующих, среди братьев и сестер во Христе. Ни пора ли нам в нашем растерянном состоянии вспомнить вездесущего и вся исполняющего Бога, присоединиться к исповеданию сотника и сказать: Господи, я недостоин Твоего посещения, потому что я контролируем своими страстями. Хочу покушать – иду и покупаю сколько угодно еды, устаю – ложусь в удобную постель и высыпаюсь, страдаю от скуки – включаю телевизор или скачиваю что угодно с интернета и наполняю свою скуку пустыми развлечениями и т. д., и т. д. Но только скажи слово, хотя по своим грехам я так далек от Тебя, и все мои страсти, все мои грехи будут исцелены.

свящ. Алексей

+++++++++++++++++++++++++++++

Dear Brothers and Sisters,

Congratulations with the feast of the Resurrection of the Lord! Today’s Gospel reading confirms those things that were said last week about serving God while living a comfortable and calm life. The centurion lived not simplу well, but also had many people under his authority. Despite this, his zealous faith was in no way encumbered and, as a result, Christ even complimented him!

The Holy Apostle Matthew was not the only one who wrote about the centurion meeting Jesus Christ and the miraculous healing of this Roman official’s servant. The Evangelist Luke also writes about these events, although his account does not follow St. Matthew’s to the letter. If you’re interested you can compare these two places from the Gospels for yourself (Chapter 8 in Matthew and Chapter 7 in Luke). St. John Chrysostom does a fine and detailed job examining these passages and building one unified picture out of the two (again, if you’re interested and you have the time you can read this explanation here: https://www.newadvent.org/fathers/200126.htm).

Right now it’s enough for us to know that the centurion did not immediately come to the Saviour. At first he sent the Jewish elders so that they would invite Christ to his home. Then, he sent others to tell Christ that he is unworthy to accept Him into his house, and only later, as we heard in today’s Gospel reading, he personally appears before Jesus. At first glance, this man seems to have lost all reason. At first he calls the Teacher, then he refuses to accept Him, and finally this important, wealthy Roman leaves his home and wades into the Jewish crowd surrounding the Jewish Christ to ask for help. Although this seems illogical, Chrysostom notes that this type of behaviour is understandable if we remember the deep grief and worry this man was feeling for his ill and dying servant. He knew not what to do. He was lost and therefore changed his mind several times.

Without a doubt the centurion had rather unique faith. As a rule the Jews would come to Christ or would bring their ailing relatives to Him so that they could be cured. They came to a great prophet and to a unique miracle worker, but in the end they were coming to a man. The centurion did not act in such a way. This pagan, this imperial official and soldier, this rich and powerful man somehow realized that Jesus was not a man, but the God-man. Since Jesus is not a simple man but the God-man, one of the Persons of the Trinity, the Creator of the whole world, since He is everywhere present and fills all things, He is capable of anything, be it healing someone through His touch or simply with His word from a distance.

Today the whole world is, like the centurion, in a state of confusion. In general it is hard to say what the future holds for us. The appearance of the virus has led to the fear of death gripping certain people, the economic condition of the world is in a pitiable state, many people are jobless and have lost all hope. It is unclear what is transpiring in the political and civic life of the western world. Russia has a new constitution. What the future is there is unclear. The Church in different parts of the world, lead by different people, is reacting differently to everything happening around it. This, in turn, is leading to conflicts between the faithful, between brothers and sisters in Christ. Perhaps it is time for us to remember the everywhere-present God who fills everything with Himself, to join ourselves to the confession of the centurion and say: Lord, I am not worthy that you would come to me, because I am controlled by my own passions. I feel a need to eat and I go to the store and buy as much food as I desire; I become tired and I lay down in my comfortable bed and sleep till I am refreshed; I suffer from boredom and I turn on the television or download whatever I wish off the internet and I satiate my boredom with empty entertainment, etc, etc. But only say the word, though my sins have separated me from You, and all my sins, all my passions will be healed.

priest Alexis