Дорогие во Христе братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с великим и радостным праздником Рождества Иоанна Предтечи!

Сегодня во втором евангельском чтении мы слышали как святой евангелист Лука детально описывает все события связанные с зачатием и рождением этого святого. Как это всегда бывает с любым отрывком из Евангелия, можно очень много и очень долго обсуждать каждый стих. Сегодня сосредоточим наше внимание на следующих словах:

Однажды, когда (Захария) … служил пред Богом,… досталось ему войти в храм Господень для каждения, а всё множество народа молилось вне во время каждения, - тогда явился ему Ангел Господень… (и) сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн.

Вспомним что в Ветхом Завете быль лишь один храм, который находился в Иерусалиме. Конечно же евреи, которые жили не только в Палестине, но уже в те времена были разбросаны по всему миру, встречались для молитвы и чтения Священного Писания в синагогах, которые были в каждом городке где бы не нашлись потомки Авраама. Но только в Иерусалиме и только в Храме приносились жертвы. Поэтому в Иерусалиме был постоянный поток паломников. Мы знаем из Евангелия от Луки что Пресвятая Дева Мария и праведный Иосиф приходили из Галилеи в Иерусалим ежегодно встречать праздники при Храме. Мы также узнаем от евангелиста Иоанна Богослова что у Иисуса Христа и Его учеников была практика также посещать Иерусалим в праздничные дни. Конечно, для тех евреев которые жили не в Палестине, такое паломничество было редкостью.

Для потомственных священников еврейского народа служение при храме также было редкостью. Они по очереди приходили в Иерусалим и в течение восьми дней совершали разные священнодействия и жертвоприношения. Не каждый священник мог ожидать что ему придется зайти в святилище и возложить фимиам на кадильный алтарь. Такое священнодействие было не просто даром Богу, но также и видимым знаком молитвы всего еврейского народа, восходящей на небо как дым ладана поднимается из кадильницы.

Видите, что апостол и евангелист Лика описывает нам не обыденное событие, как может быть мы иногда считаем еженедельные богослужения тут в нашем храме, а что-то очень особое и для народа, и также для священника – праведного Захарии. Мы можем предположить что в такой священный момент евреи, которые собрались в своем храме, в своем святом городе со всех концов мира, а также и Захария, который был удостоен чести кадить в храме, молились не о каких–то своих личных переживаниях, а о самом главном, т. е. о пришествии Спасителя. В этом ключе следует понимать слова архангела Гавриила. Он как бы говорит следующее: “Не бойся, Захария, молитва всего еврейского народа, которую ты образно принес Богу когда ты положил фимиам на сей алтарь, услышана. В ближайшем будущем родится Спаситель всего мира, еврейский Мессия. В знак подтверждения этой благой вести ты увидишь что престарелая и неплодная жена твоя зачнет и родит тебе сына, которого ты назовешь Иоанном”.

Дорогие братья и сестры, сегодня в этот радостный день когда мы вспоминаем первую, (хотя не прямую, а косвенную) весть от архангела о пришествии Спасителя Христа, вспомним с каким благоговением еврейский народ и их священники приходили молиться и служить в Иерусалимский храм. Пусть мы тоже будем приходить с таким же вниманием и в наш храм. Будем молиться о главном – о прощении наших грехов и о наследии Царствия Небесного. Будем надеяться, что Господь услышит наши просьбы и дарует не только главное, но и все наши другие прошения – мир на Святой Земле и в Украине, единомыслие в наших семьях и в нашем приходе, здравие и успехи нашим детям.

священник Алексей