Дорогие братья и сестры,

Христос Воскресе!

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с попразднством Преполовения!

Вчера вечером мы слышали чтение седьмого воскресного Евангелия (Иоанн 20, 1 – 10). В этом евангельском отрывке мы слышим как святой апостол и евангелист Иоанн Богослов повествует о том, как Мария Магдалина пришла рано ко гробу, пока еще было темно, и увидела что он открыт и пуст. Она пока еще не видела ни ангела, ни Христа и поэтому размышляла очень по-человечески, по-земному. Она пошла к двум апостолам и рассказала им, что кто-то перенес тело Христа в иное место. Затем мы слышали о том, как Петр и другой ученик побежали чтобы своими глазами увидеть пустой гроб. Другой ученик бежал быстрее Петра, потому что был моложе, и первый увидел что действительно гроб был пустым. Когда Петр догнал своего друга, они вместе зашли в пещеру, увидели что в нем остались одни только аккуратно сложенные погребальные пелены и уверовали, что Господь действительно воскрес. После этого ученики вышли из гробницы и ушли к себе домой.

Сегодня остановимся на двух моментах. Во-первых, обратим наше внимание на деталь которая кажется, на первый взгляд, ничего не добавляет к рассказу о воскресении Спасителя, а именно что Петр не так быстро шел ко гробу как другой ученик, тот, которого, как говорится неоднократно в Евангелии, особенно любил Господь. По Церковному преданию, этот ученик – Иоанн Богослов, автор четвертого Евангелия, который по смирению скрывал свое имя. Для нас тот факт что Иоанн бежал быстрее не особо важен, а для автора, который участвовал в этих событиях, это весьма важно потому что эта маленькая деталь связывает его лично с воскресением Христовым. Иоанн лично пришел к пещере, он своими глазами увидел пустой гроб, и поэтому для него лично каждая деталь является драгоценностью. Для нас любые такие персональные детали должны стать важными, потому что они являются сильными доказательствами правдивости повествований о воскресении Господа нашего Иисуса Христа. Такие маленькие детали предают всем воскресным евангельским чтениям особую живость и динамичность. Благодаря деталям, очень ощущается радость, страх, возбуждение учеников. Очень чувствуется что они действительно были очевидцами и участниками этих великих событий.

Во-вторых, подумаем о том почему святой апостол и евангелист Иоанн Богослов упоминает о том, что во гробе остались погребальные пелены, и что платочек которым была покрыта голова Спасителя был аккуратно сложен и лежал отдельно от других повязок. Вспомните, что евангелист Матфей повествует о том, что первосвященники распространили слух о том, что апостолы ночью украли тело Господа Иисуса Христа. Он продолжает что эта ложь распространяется среди евреев в те времена когда он написал свое Евангелие. Тот факт что плащаница осталась в гробе и что головной платочек был красиво сложен опровергает слово евреев, ведь воры никогда не следят за тем, чтобы все оставить убранным, а быстро берут то что им хочется взять и уходят. Трудно поверить что апостолы сидели в пещере в середине ночи и аккуратно разматывали закутанное тело Мертвеца пока римские солдаты сторожили эту пещеру. Святой Иоанн Богослов добавил слова о пеленах именно чтобы опровергнуть слова евреев и таким образом оберечь верующих от соблазнов, а может быть чтобы призвать и самих евреев к покаянию и к вере во Христа.

Хотя мы не являемся в буквальном смысле очевидцами воскресения Господа нашего Иисуса Христа, наш личный духовный опыт ясно показывает нам силу воскресения. Мы все знакомы с людьми которые кардинально изменились после уверования в воскресшего Христа. Может быть мы также видим такие изменения в самих себе. Наши личные духовные встречи со Христом, которые для постороннего человека не имеют значения, для нас очень дороги. Мы живем в мире который постоянно старается отвлечь нас от веры в нашего Спасителя, поэтому нам обязательно с одной стороны черпать живую воду о которой мы сегодня услышали в Евангельском чтении, т. е. читать и изучать Священное Писание и особенно Евангелие, а с другой постоянно вспоминать в самых доскональных деталях те прекрасные моменты, когда мы лично духовно встречались со Христом, как некогда это сделал в своем Евангелии святой апостол Иоанн.

священник Алексей