Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем!

В прошлом году в своих проповедях я рассказывал Вам о значении заповедей блаженств и о псалмах которые поются за Божественной Литургией. Эти тексты повторяются в еженедельном молитвословии Церкви и поэтому мы иногда вообще не обращаем на них внимания и не вникаем в глубокие мысли сокрытые в привычных словах. Мне кажется что молитва “Отче наш”, данная нам самим Господом Иисусом Христом не просто как отдельная молитва, но и как образец для любой молитвы, тоже, увы, попадает в эту категорию. Мы ежедневно, многократно, механически повторяем дивные слова этой молитвы, но может быть не всегда вникаем в значение этих божественных слов. Попробуем в течение следующих нескольких недель вспомнить значение этой молитвы и таким образом возвысить нашу собственную молитву на более высокий духовный уровень!

Молитву “Отче наш” можно разделить на три основные части: призывание, шесть или семь прошений (в зависимости от того, как их разделять) и конечное словословие. Сегодня обсудим первую часть.

“Отче наш, иже еси на небесех”

“Отец наш, который находится на небесах” или “Отец наш небесный”

Такими словами наш Спаситель начал учить своих учеников молиться. Эти короткие и простые слова содержат в себе учение о Боге, о человеке, о правильном отношении человека к Богу и к своему ближнему и о цели человеческой жизни.

Когда мы называем Бога нашим отцом, мы очень многое высказываем. Конечно Бог является отцом всех и всего по той причине, что Он буквально все сотворил. Хотя это так, Бог является нашим отцом также и потому, что Он желает чтобы мы имели особенно близкое отношение с Ним, отношение как бы между отцом и его детьми. Далеко не у каждого человека хорошие отношения с родителями, а даже там где они хорошие бывают сложные моменты. Поэтому надо подчеркнуть что Бог является нашим отцом но это наименование можно только условно сравнить с земными отношениями детей и их родителей. На самом деле Бог каждого человека знает и любит намного больше земного отца.

Если Бог является нашим отцом, значит мы – Его дети. Если мы – дети, как об этом пишет апостол Павел в четвертой главе своего послания к Галатам, значит мы и наследники Его Небесного Царства. Это очень важно помнить когда мы обращаемся к Богу с молитвой. Мы не младенцы, не рабы или наемники, а законные наследники Царства Божьего и поэтому надо так жить и молиться, чтобы наше место в этом Царствии не было потеряно.

Слово “наш” тоже очень важное. Это слово указывает на то, что эта молитва – общяя молитва всей Церкви, всех верующих во Христа людей, а не лично наша. Хотя мы ее часто произносим, молясь в одиночестве, мы ее говорим от лица всей Церкви и не только ради себя, но и всех верующих. Слово “наш” тоже напоминает нам что если Бог есть наш общий отец, значит все мы – братья и сестры. Если Бог ждет лично от каждого из нас тесные отношения, значит надо иметь и близкие отношения с другими членами Церковной семьи. Это не так просто сделать, иногда даже невозможно, но в одной сфере у любого человека это должно получится, а именно в молитве. Мы часто в первую очередь просим в молитве то, что кажется необходимым лично нам, но лучше и правильнее молится сперва о всей Церкви, потом о близких нам людях которые нуждаются в молитвенной помощи, а уже потом за себя.

Слова “иже еси на небесех” также не случайные или излишние. Мы все понимаем что Господь не только присутствует на небесах, но что Он вездесущий. Нет места где Его нет и где Он бы не услышал наши молитвы. Господь наш Иисус Христос включил эти слова в Свою молитву чтобы указать нам где мы должны находиться. Если Господь вездесущий, неизменяемый и всегда и везде добрый, любящий и прекрасный, нельзя сказать то же самое о человеке. Человек, хотя является наследником Небесного Царства и имеет полное право находиться там и наслаждаться Небесными благами, не всегда похож на своего Небесного Отца, не всегда находится в близких духовных отношениях с Ним. Очень печально когда мы сбиваемся с пути и удаляемся от Бога. Слова “иже еси на небесех” служат нам напоминанием о том, что цель нашей жизни это Небесное Царство, где человек непременно находится близко к Богу.

Дорогие братья и сестры, видите сколько интересного содержат первые слова молитвы “Отче наш”! Попробуем всегда помнить что когда мы молимся, мы обращаемся не к далекому от нас богу, а близкому и родному Богу Отцу. Вспомним, что мы – Его дети и наследники, что другие люди – наши братья и сестры во Христе, что наше место не этот греховный мир, а светлое Небесное Царство и будем возносить соответствующие молитвы и прошения.

священник Алексей