Дорогие братья и сестры,

Сердечно поздравляю Вас с воскресным днем, с предпразднством Введения во Храм Пресвятой Богородицы, а также с началом Рождественского поста!

На прошлой неделе мы заметили что главное, что человек может сделать перед своей смертью – это искренно покаяться в своих грехах и причаститься Святых Христовых Таин. С древних времен главнейшим предсмертным церковным действием считалось Причастие. Мы тоже должны придерживаться этому мнению, хотя есть и другие обряды и молитвословия которые могут совершатся перед смертью. Есть несколько особых канонов в Требнике которые предназначены для чтения до и после момента смерти. (Требник – богослужебная книга которая содержит в себе тексты отдельных треб, т. е. служб, которые совершаются не регулярно, а только когда в них есть потребность. Крещение, венчание и отпевание являются требами, и тексты этих служб, вместе с другими требами, находятся в Требнике.)

Есть очень красивый и выразительный молебный канон Пресвятой Богородице, который читается перед смертью. В этом каноне священник читает слова сказанные как бы от лица умирающего человека. В этих словах выражаются естественные переживания которые могли бы быть у уходящего от сего мира человека – страх смерти, собственная беспомощность, надежда на помощь и заступничество Пресвятой Богородицы и ангелов, покаяние. В конце канона читается разрешительная молитва в надежде на прощение грехов отходящего от этого мира человека. Мне кажется, что этот канон может очень сильно повлиять на духовное состояние умирающего человека и привести его к глубокому покаяния. Эти слова предназначены для последних минут земной жизни, но так как тяжело догадаться когда именно наступит этот момент, можно и раньше вызвать священника чтобы был прочитан этот канон.

Обычно сразу после смерти служится первая панихида, т. е. заупокойная служба, за которой мы молимся об упокоении души и о прощении грехов новопреставленного. В требнике эта первая панихида называется “Последованием по исходе души от тела”. Эта панихида по форме и молитвословию отличается от нашей обычной панихиды, хотя смысл один и тот же. Принято служить панихиду не только в день смерти, а также на третий день в честь Святой Троицы и Воскресения Христа, на девятый день в знак надежды, что преставившийся будет в раю с девятью чинами ангелов и, наконец, на сороковой день в память Вознесения Христа на небо на сороковой день после Своего Воскресения. После этого полагается служить панихиды по случаю годовщины смерти или на именины покойного. Важно молиться за усопших, ведь если у них остались забытые или нераскаянные грехи, ради наших молитв милосердный и человеколюбивый Господь может их простить.

Сегодня, в первые дни Рождественского поста, вспомним что нам следует соблюдать пост не только внешним образом, т. е. воздерживаться от нескоромной пищи, но и духовно. Это означает каяться в грехах, приступать чаще к чаше, молиться и подавать милостыню. Конечно, если мы серьезно отнесемся к этому, то будем готовиться не только к празднику Рождества Христова, но также к нашей личной встрече с Богом после смерти.

священник Алексей