Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем!

На прошлой неделе мы говорили о том, что смерть – отделение души от тела, и что человеку очень тяжело принять смерть или даже смириться с мыслью что он когда-то умрет. Причиной этому является неестественность смерти для человека. Он сотворен не для страдания и смерти, а для вечной и блаженной жизни. Сегодня начнем обсуждать что происходит с человеком после смерти.

Такая тема, конечно, сложная и таинственная, ведь чаще всего человек не возвращается к обычной земной жизни после смерти. Таких людей достаточно мало и поэтому у нас мало сведений о загробной жизни. Несмотря на это, можно кое-что сказать с уверенностью, а насчет многого другого есть богатое Церковное Предание.

Можно с уверенностью сказать что после смерти человеческое тело остается безжизненным и со временем, в большинстве случаев, разлагается. Иногда у святых людей тело не разлагается, а сохраняются нетленные мощи. Самые яркие примеры этого – земные останки святителей Иоасафа Белгородского и Иоанна Сан Францисского. Надо также вспомнить, что мертвые тела святых, хотя уже не имеют жизни в себе, иногда творят чудеса. Это все достаточно просто любому человеку узнать. Достаточно полететь в Сан-Франциско посмотреть на мощи святителя Иоанна и почитать о его чудесах.

Хотя тело после смерти со временем разлагается и практически исчезает, другие части человека, его душа и дух, продолжают существовать, потому что они бессмертны. Они не меняются, не стареют, не болеют. При этом нельзя сказать что у души после смерти есть полноценная жизнь. Может быть главное что надо помнить это то, что душа после смерти может упокоиться, т. е. спокойно существовать и даже блаженствовать, или же мучиться. Состояние души после смерти конечно зависит от того, как мы прожили жизнь тут на земле.

Все это ясно из Священного Писания, особенно из притчи о богаче и Лазаре (Лука 16, 19-31). Мы эту притчу сегодня не читали, но мне кажется, вы ее хорошо знаете. Вспомним, что после его смерти ангелы отнесли Лазаря на лоно Авраама. Тут указание на бессмертие души (совершенно очевидно что хотя Лазарь умер, его душа продолжает жить). Слова что именно ангелы отнесли его душу к Аврааму, равно как и слова Авраама что души не могут переходить с одного место на другое, указывают на то, что человеческая душа после смерти не может свободно действовать, как она это делала когда она была соединена с телом до смерти. Она видит, слышит, прекрасно понимает что происходит, чувствует либо радость и упокоение либо мучение и страх, но особенно ничего не может делать. Как и с телами святых людей, через которых иногда творятся чудеса, души умерших праведников также не бывают такими беспомощными как души грешников. Богач, грешно прожив свою земную жизнь, ничего не мог сделать чтобы хоть немножко уменьшить свое мучение, а праведники могут даже нам грешным людям подать помощь. Наш собственный молитвенный опыт с точностью указывает на это.

Сегодня в Евангельском чтении мы слышали притчу о сеятеле, а также объяснение этой притчи Господа нашего Иисуса Христа. Попробуем возделать почву наших душ так, чтобы когда мы слышим или читаем Священное Писание, эти божественные слова впадали глубоко в наши сердца и приносили бы большой духовный плод. Если мы это сделаем, у нас появится надежда что после нашей смерти, наши души будут отнесены ангелами в Царство Небесное и мы будем вечно радоваться с праведниками.

священник Алексей