Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с днем памяти святой Анны Кашинской!

Достаточно часто бывают случаи, когда православные христиане отходят ко Господу, но не оставляют завещания и не указывают, где их хоронить. Иногда семья принимает решение кремировать усопшего. Это очень жалко, потому что такое решение противоречит церковным традициям и христианскому учению о человеке, смерти и всеобщем воскресении. Христиане, как и Евреи в Ветхом Завете, никогда не сжигали своих усопших, а всегда хоронили их, вспоминая Божьи слова согрешившему Адаму: “В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься” (Бытие 3, 19). Как мне кажется, было бы неплохо провести серию проповедей о смерти, о переходе из временной жизни к вечной и о церковных чинах, которые связанны с этим. Перед тем чтобы обсуждать темы связанные с кончиной человека, надо конечно хорошо понимать кто такой человек; поэтому сегодня обсудим этот вопрос.

Во-первых, вспомним первые главы книги Бытия, где рассказывается о сотворении человека. Вспомним что человек это смешение земного, физического (Бог слепил первого человека из земли) и духовного (Бог вдул в безжизненное человеческое тело дыхание жизни и только тогда человек начал жить). Не забудем также что человек сделан по образу и по подобию Божьему. Образ Божий означает что человек в чем-то похож на Бога. Он, может быть, похож на Бога в том, что у него бессмертная душа, что у него есть внутренняя жажда соединится с Богом, что он может что-то новое создать, будь то построить дом или создать компьютерную программу, и т. д. Человек становится подобным Богу когда он освящается, очищается от грехов и становится святым.

Несколько недель тому назад в проповеди я объяснял что человек – трех-составный, т. е. у него есть тело, душа (жизненная сила которая оживляет тело), а также дух – высшая часть души (та часть души которая хотя бы в чем-то похожа на Бога; может быть можно сказать, что дух это та часть человека в котором хранится образ Божий). На той неделе мы заметили, что Бог ожидает что человек будет Ему служит всем своим существом – и телом, и душой, и духом. Это очень важно подчеркнуть, потому что если мы забудем это или будем уделять одной части нашего состава слишком много внимания в ущерб другой части, можно впасть в разные крайности.

Какие могут быть крайности в которых мы можем заблудиться если мы забудем что у нас есть дух, душа, и тело? Наверно нам всем понятно что самое распространенное заблуждение в которое мы все впадаем достаточно часто это когда мы даем предпочтение телу. Нам нравиться долго поспать в мягкой кровати, покушать что-то вкусное. Это, конечно, нас отклоняет от духовной жизни и против этого верующие люди больше всего борются.

Возможно также впасть в другую крайность – быть слишком душевным, т. е. эмоциональным и чувствительным. Когда мы впадаем в такое состояние, мы не только вредим высшей части нашего естества, духу, но также можем повредить тело. Мы все знаем, что когда мы особенно переживаем, наше физическое здоровье может очень пошатнуться.

Можно также давать уделять много внимания духу в ущерб телу и душе. Вы, может быть, удивитесь этому, но это действительно так. Первые двести лет христианской истории верующие не только сталкивались с гонениями, но также с еретиками, некоторые из которые учили что есть хороший, добрый, духовный бог (бог Нового Завета), а также плохой и злой бог (бог Ветхого Завета) который сотворил физический мир, включая наши тела. Эти еретики учили что цель нашей жизни – отрешиться полностью от физического, видимого мира и таким образом освободить душу или дух от телесной тюрьмы. Конечно, мы не можем согласиться с таким крайним учением, ведь есть только один Бог, который все сотворил, и все что Он создал, включая физический мир, прекрасно. Современные христиане может быть редко впадают в эту крайность, кроме когда обсуждают или сталкивается со смертью. Иногда когда мы стараемся утешать человека потерявших близкого мы говорим такие слова: “не переживайте, ведь все страдания прошли, Ваш муж ушел из этого злого мира и сейчас с Богом” и т. д. До какой-то степени такие слова верные, но как не переживать, ведь переживания и эмоциональная реакция свойственны человеку, потому что у каждого есть душа?

Еще мы впадаем в крайность, когда думаем что состояние нашего физического тела не имеет значения. Это крайность проявляется и при смерти. Примеры этого когда мы покойников не привозим в храм на отпевание, когда мы не открываем гробы на похоронах, когда мы не подходим к покойнику, не прощаемся с ним, когда мы забываем посещать кладбище, когда мы с неуважением относимся к могилам, когда мы сжигаем тела, а не хороним их, и т. д. Конечно важно что делается с телом, ведь оно –неотъемлемая часть человека. Нет полноценного человека без тела. Нет полноценной жизни без тела.

Сегодня вспомним что человек имеет тело, душу, и дух и что нельзя считать что та или иная часть нам не нужна. Сам Господь наш Иисус Христос показывает это. Он ел и пил, показывая нам что даже самый святой безгрешный человек, Богочеловек, не может не обращать хоть немного внимания на Свое физическое состояние. Он также эмоционально переживал, плакал, когда пришел на гроб Своего умершего друга Лазаря, показывая нам душевную сторону Своей человеческой природы. Своей пламенной любовью к молитве и к Священному Писанию Он показывал нам Свою духовность. Таким образом мы видим полноценную человеческую природу во Христе. Пусть и мы, от начала нашей жизни до последних ее минут будем, как и Он, уделять должное внимание каждой стороне нашей человеческой природы.

священник Алексей