Дорогие братья и сестры,
Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с праздником Иверской иконы Божьей Матери!
В четвертом прошении молитвы “Отче Наш” мы молим Господа, чтобы Он даровал нам “хлеб насущный”. Это на первый взгляд простое и понятное прошение можно по- разному понимать, в зависимости от того в каком контексте эти слова сказаны. Конечно, в самом простом толковании эти слова являются просьбой чтобы Бог дал нам необходимую пищу для нашего существования. Это особенно ярко выражается когда мы поем или читаем молитву “Отче наш” перед тем, что мы садимся за стол. Вообще можно думать, что когда мы молимся этими словами в нашей повседневной молитве, мы просим Бога не только о пище, но и обо всем необходимом для нашего физического существования – об одежде, крове, телесном здоровьи. Важно заметить, что для христианина, у которого цель – будущая духовная жизнь в Царстве Небесном, не уместно слишком переживать о будущем тут на земле. Поэтому мы молимся не об избытке, а только о том, что необходимо именно на сей день. Мы твердо веруем что Господь не оставит нас, но и завтра тоже насытит нас земными благами.
Эти простые слова принимают совсем другое значение когда мы их поем за Божественной Литургией. Как хлеб или другая пища необходимы для физического существования, так и необходима для нас духовная пища для существования души. Эта духовная пища, конечно, Причастие – Тело и Кровь Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, которая преподается нам под видом хлеба и вина в конце Божественной Литургии. Может быть, не случайно это прошение помещено в середине молитвы Господней, ведь для нас причащение Христовых Таин должно быть центральным событием нашей жизни.
Сегодня вспомним эти два объяснения прошения “Хлеб наш насущный дай нам на сей день”, и будем соответственно молиться: по утрам и в течение дня – чтобы Господь посылал нам все необходимое для физического существования, перед едой – чтобы мы не лишались пищи, а когда мы готовимся к Причастию и за Божественной Литургией – чтобы Он сберег нас от каких бы то ни было грехов которые бы лишили нас возможности приступить к Чаше.
священник Алексей
