Дорогие во Христе братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с немного необычным праздником, Поклонением веригам (или тюремным цепям, оковам) святого славного апостола Петра!

По церковному преданию, христиане первого века сохранили и почитали как святыню цепи, которыми апостол Петр был связан в Иерусалиме, а также другие оковы которыми он был связан в Риме незадолго до своей мученической смерти. О первых цепях и о чудесном освобождении из темницы мы сегодня слышали в втором апостольском чтении. Вы сами можете прочитать о том, как эти святыни сохранились и об истории их почитании здесь: https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/58.

Конечно, это не единственная святыня котороя почитается верующими. У нас православных изобилие святынь (вещей каким-то образом связанными с земной жизнью того или другого святого) и мощей (целое тело, кости, или даже маленькая частица косточки святых). Даже в нашем храме есть мощи. Они находятся в престоле, в фундаменте самого храма, в антиминсе (особый шелковый платок который стелится на престол во время Литургии), на аналое с левой стороны храма, а также в нескольких иконах. Есть также маленькая икона ангела хранителя которая была у новомученицы великой княгини Елизаветы, которую можно считать святыней, наподобие вериг апостола Петра.

Современному человеку может казаться странным наше православное почитание останков мертвых людей и вещей, принадлежавших святым или каким-то образом связанных с ними. Такое мнение не новое. Еще в 8-ом веке, иконоборцы критиковали не только почитание икон, но также и мощи. На Западе, протестантская реформация также стремилась приостановить почитание святых мощей и других святынь. На Руси, коммунистическая власть, с первых своих дней, всячески работала чтобы уничтожить почитание мощей. Несмотря на эти попытки, Церковь до сего дня благоговейно почитает как и мощи святых, так и вещи близко связанные со святыми, с Пресвятой Богородицей, со Спасителем.

Само Священное Писание свидетельствует о том, что вещи святых людей имеют целебные силы. Апостол Лука, автор Деяния Святых Апостолов, замечает что платки которые прикасались телу апостола Павла творили чудеса (19.12). Творения святых отцов также свидетельствуют о почитании мощей с первых дней существования Церкви. Так например, Окружное послание о мученичестве святого Поликарпа (середина 2-го века) свидетельствует, что кости его «драгоценнее золота и дорогих камней». Многие святые, как например Василий Великий и Иоанн Златоуст, говорят о том, что мощи имеют благодатные и целебные силы. Любой человек, который регулярно читает житья святых также должен прийти к выводу, что верующие всегда почитали мощи и другие святыни и что они чудотворные. Сегодняшний праздник, как и праздник Воздвижения честного Креста, также свидетельствуют о всеобщем почитании святынь верующими.

Святой новомученик Иоанн Попов говорит о трех причинах по которым мы почитаем мощи. Первая причина – потому что мощи, гробницы святых и другие святыни ярко свидетельствуют о святости человека и сильно действуют на нашу личную духовную жизнь, подталкивая нас подражать тому или другому святому. Вторая причина та, что Церковь является соединением верующих тут на земле, а также святых, ангелов и Самого Христа на небесах. Это соединение ярко выражается в общих церковных молитвах, особенно в Божественной Литургии. Мощи – видимый знак небесной части Церкви тут на земле. (Вот почему Литургия служится на престоле в который вложены мощи.) Третья причина – потому что мощи хранят в себе благодатную силу. При своей земной жизни святые стяжали Благодать Божью. Своей молитвой, словом, прикосновением они передавали эту благодать другим. Церковный опыт показывает, что даже по смерти святого человека благодать передается через Его освященное тело.

Учитывая все выше сказанное, пусть и мы будем почитать мощи и святые вещи связанные с земной жизнью угодников Божьих. Это значит, конечно, не просто лобызать их или собирать множество частиц мощей или других святынь в нашем храме. Нет, это значит подражать этим святым в нашей личной жизни, участвовать в храмовой молитве и особенно в Евхаристии чтобы таинственным образом соединиться со Христом и Его святыми и стяжать Благодать Божью.

священник Алексей

P.S. Если вам интересна эта тема, тут можно почитать две интересные статьи: https://azbyka.ru/o-pochitanii-svyatyx-moshhej#1.