Дорогие во Христе братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем и с днем памяти святого Александра Невского!

В конце своего первого послания к Коринфянам апостол Павел начинает разбирать главную проблему волнующую в то время коринфскую Церковь. Некоторые коринфяне, уверовавшие в воскресшего Иисуса Христа, сомневались в учении Церкви о всеобщем воскресении каждого человека в последнее время. Такие сомнения естественны, ведь обычно мы не видим как умерший человек возвращается в мир живых. Весь наш житейский опыт показывает что смерть – это навсегда. И это тем более очевидно для народов прошлых времен, когда смерть, даже молодых здоровых людей, была частью ежедневной жизни. Хотя наш опыт так подсказывает, Святая Церковь, в Символе Веры, учит нас что наоборот будет всеобщее воскресение. Без этого наша вера, наши добрые дела, все что мы делаем ради своего спасения, все что Спаситель ради нас сделал (стал человеком, пострадал на кресте, воскрес из мертвых), все это – ничто, потому что у нас нет будущего.

Апостол Павел начинает убеждать коринфян в том, что все они, и вообще каждый человек, воскреснет, напоминанием о том что Иисус Христос действительно воскрес. Сегодня мы об этом слышали на службе. Апостол говорит о том, что не может быть сомнения в том что Спаситель восстал из мертвых, ведь очень многие увидели Его после воскресения. Он называет Петра и всех других апостолов, пять тысяч мужей и самого себя как очевидцев.

Мы, жители 21-го века, как и древние греки, люди привыкшие верить нашему опыту и поэтому можем иногда сомневаться. Нам тяжело просто верить. Сегодняшнее апостольское чтение должно укрепить нашу слабую веру, ведь очень многие люди уверовали во Христа потому что они лично увидели Его воскресшим. Раз они увидели воскресшего Спасителя, отложим наш скептический ум и будем твердо стоять в истинной православной вере.

Свящ. Алексей

P.S. Через неделю в Канаде будут федеральные выборы. Когда вы решаете за кого голосовать, может быть было бы неплохо подумать, помимо всех обычных вопросов, о двух вещах. Во-первых, кто из всех кандидатов будет лучше относиться к людям христианского вероисповедания? Как мы видели весной, когда неизвестные люди сжигали храмы в западной части Канады, некоторые депутаты Парламента никак не отреагировали на эти кощунственные атаки на верующих, как будто ничего особенного не происходило в стране. Наверно за таких равнодушных, анти-христианских людей не следует давать голос. Во-вторых, неплохо было бы подумать о вопросах биоэтики (аборты, эвтаназия) и воспитания детей (гендерные вопросы в школах и т. д.). Понятно что у нас в Канаде многое, что мы верующие люди принимаем как зло, считается хорошим и нормальным и скорее всего эти безнравственные вещи никуда не исчезнут. Несмотря на это, можно подумать о том, кто из кандидатов меньше зла натворит в этих областях, и, насколько это возможно в теперешнем мире, сохранит христианское понятие о жизни и человеке. Наверно мы не найдем идеального кандидата, поэтому может быть придется голосовать за лучшего из худших.