Дорогие братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем, а также с днем мученической кончины Елизаветы Федоровны, одной из любимейших святых 20-го века!

За Литургией мы снова слышали отрывок из послания апостола Павла к римлянам. Сегодня нам предлагалось сравнение человеческой жизни – прежней, греховной, без Христа и теперешней, христианской. Это сравнение довольно простое и понятное. Главные идеи такие: человек, или точнее мы, перед нашим обращением ко Христу порабощены греху и все наши члены (т. е. все части человека – и душа и тело и все отдельные их части) работали этому греху. Это рабство ведет к смерти. Сейчас, когда мы уверовали во Христа, мы должны стать рабами Бога и правды, и всеми нашими членами служить Ему, столько сколько раньше мы служили неправде. Это служение ведет к святости и жизни вечной.

Сегодня обратим особое внимание на два места этого отрывка которые подчеркивают добрый и мягкий пастырский подход апостола Павла и, конечно, источника этой мягкости – беспредельную глубину человеколюбия Творца. В начале чтения мы слышали следующие слова: “Говорю по (рассуждению) человеческому, ради немощи плоти вашей”. После этих слов идет увещевание делать добрые и святые дела, как раньше мы делали греховные. Казалось бы что человек который уверовал во Христа должен полностью служить Богу. Бог отдал Своего единственного Сына на крестную смерть ради нашего спасения. Логически следует что мы тоже должны быть готовы отдавать себя и даже нашу жизнь ради Христа. Но апостол этого не требует, а заповедует только служить Ему как мы раньше служили греху – ради нашей человеческой немощи. Мы не способны “отплатить” Богу за то, что Он сделал нам, поэтому от нас требуется только то, на что мы способны. Раз мы некогда служили греху, будем сейчас служить таким же образом и с такой же ревностью Господу.

Второе интересное место на которое можно обратить внимание это заключительный стих: “Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная…” Тут, как и везде, идет сравнение, но кажется что оно получилось как-то не ровным, на первый взгляд не особо красивым, непонятным. Лучше было бы написать, например, “Ибо возмездие за грех – смерть, а за праведность – жизнь вечная…” Конечно не случайно апостол Павел написал это, а чтобы подчеркнуть именно то, о чем мы выше говорили. Бог настолько велик и дело нашего спасения настолько глубокое, настолько наполнено любовью Бога к человеку, что мы нашими человеческими силами не можем достичь Его. Поэтому Бог безвозмездно, бесплатно, даром спасает нас.

Хотя эти строки были написаны новообращенным христианам которые имели прошлую, греховную жизнь, они в полной мере относятся и к нам, к людям которые в основном крещены в младенчестве. Когда мы грешим и отходим от пути Господа, мы возвращаемся или попадаем в стыдную греховную жизнь. В такие моменты надо через покаяние вернуться к праведной жизни, стать рабами правды, работать всей душой и телом ради праведности и снова надеяться на Божью милость.

священник Алексей