Дорогие во Христе братья и сестры,

Христос Воскресе!

Поздравляю Вас с воскресным днем!

Сегодня Церковь отмечает встречу и последующую беседу Христа с cамарянкой, с женщиной грешной и, помимо этого, еще и раскольницей и еретичкой, т. е. с человеком который никак не считался членом еврейского религиозного общества. Несмотря на это, Христос не только беседует с ней, но и принимает ее и ее сограждан в число Своих последователей. Можно сказать, что они стали членами Церкви Христовой!

Сегодняшнее апостольское чтение на первый взгляд кажется не слишком интересным. В нем мы ничего не слышим о чудесах апостолов или об их богодухновенных проповедях, а лишь о том, как в Антиохии некие кипряне и киринейцы, а потом Варнава и Павел, обратили ко Господу много эллинов (греко-язычных язычников). На самом деле, тут очень много интересного, поэтому обратим наше внимание на несколько моментов.

Во-первых, заметим что как и в Евангелии, сегодняшнее апостольское чтение очень ярко выражает ту важную и в чем-то центральную идею христианства, что Спаситель пришел спасти не только избранный еврейский народ, а призвать к себе всех, в первую очередь евреев, но потом и язычников, будь-то греков, русских или канадцев. Нам это кажется естественным, но для первых христиан, которые были евреями, это было далеко не для всех очевидно. Даже апостолам было непросто принять идею что евреи – не эксклюзивный народ, а что все люды равны перед престолом Божьим.

Во-вторых, надо заметить насколько в тот момент были полезны для Церкви гонения. Иоанн Златоуст говорит об этом в своем толкование Апостола. Без притеснений от иудеев, большинство верующих осталось бы в Иерусалиме и та важная идея, что Христос пришел спасти всех человеков, осталась бы скрытой от всех, кроме евреев.

Наконец, обратим внимание на святого Варнаву, одного из семидесяти апостолов. Двенадцать апостолов очень ему доверяли, ведь именно они послали его в самую горячую точку, в Антиохию, где бурно развивалась и росла Церковь за счет греков. Этим новым членам Церкви надо было не только рассказать насчет Иисуса и доказать, с помощью ветхозаветных пророчеств, что Он есть Спаситель Христос, но и необходимо было наставить их в нравственной жизни, которая может быть была у них, как у бывших язычников, искаженной. Несмотря на предстоящую гигантскую работу, Варнава обрадовался когда он пришел туда. Он не завидовал тем, кто раньше него пришли и успешно начали это богоугодное дело. Пусть не пройдет мимо нашего внимания и то, что Варнава понимал что он сам не справиться и что ему нужна помощь. Он позвал на помощь не просто кого-либо, а пошел сам искать того, кто мог бы хорошо работать с новыми, не еврейскими членами Церкви. Наилучшим кандидатом для такой работы был Павел, или как его тогда звали – Савл, ведь он родился за приделами Иудеи и был хорошо знаком с греко-говорящим миром, а также был прекрасным знатоком Священного Писания. Целый год эти замечательные учители трудились в Антиохии. Благодаря их трудам Церковь настолько разрослась, что была замечена местным язычникам, которые придумали для ее членов имя христиане!

В сегодняшние трудные для Церкви времена, когда некоторые люди видят начало нового гонения на христиан, не будим падать духом! Вспомним, что скорби могут и лично нам, и в целом всей Церкви принести большую пользу. Возьмем в пример Апостола Варнаву. Будем радоваться когда мы видим что Церковь процветает. Не будем смотреть свысока на новых людей которые приходят в храм и которые часто мало знают. Когда мы будем видеть что мы сами не справляемся в нашей духовной жизни, будем искать хорошую и надежную помощь. Это значит, что надо обращаться не к интернет-старцам, а к самому Богу в сердечной молитве, к чтению подлинно-духовной литературы, к святым отцам, и тоже к более опытным, в смысле христианской жизни, братьям и сестрам во Христе. Не будим сдаваться, а будем “целый год”
(т. е. долго) стремиться к Богу. Таким образом принесем духовный плод и станем не только в имени, но и в действии христианами.

свящ. Алексей