Дорогие братья и сестры,

Христос Воскресе!

Поздравляю Вас с воскресным днем и с днем памяти святых жен мироносиц.

Сегодняшнее апостольское чтение прекрасно подобрано ко дню памяти жен мироносиц. Вспомним, что жены мироносицы не появились из воздуха чтобы помазать тело умершего и погребенного Спасителя, а являлись, как и апостолы, Его верными ученицами. Они не только слушали проповедь Христа но и делали все то, что женщины всегда делали – готовили, стирали, устраивали домашний уют насколько это было возможно с постоянными передвижениями. Сегодня в Деяниях апостолов мы читали как избрали семь благочестивых и мудрых мужей чтобы следить за раздачей еды бедным вдовам, членам христианского общества Иерусалима. Можно сказать, что у жен мироносиц и у этих мужей в чем-то было схожее служение – физическое или телесное служение ближним.

Хотя в Священном Писании эти мужи так не называются, церковное предание присвоило им название дьяконов, ведь греческое слово дьякон значит ‘прислужник’ или ‘слуга’. Таким образом мы видим что первые дьякона очень отличались от теперешних. Тогда они занимались исключительно благотворительностью и у них не было литургической функции, а сегодня пожалуй главная, если не единственная работа дьякона – прислуживать при алтаре, читать Священное Писание во время богослужений и произносить ектении.

Заметим, что сегодняшний отрывок очень актуален для нашей церковно-приходской жизни. Среди верующих в Иерусалиме были и еллинисты и евреи. Еллинистами назывались евреи которые преимущественно говорили по-гречески и может быть часть (или даже большую часть) своего времени проводили за пределами Палестины. Они плохо говорили по-еврейски, но были хорошо знакомы с греческим языческим миром и культурой. Евреи из Палестины наоборот плохо знали языческий мир. Они может быть гордились своей праведной жизнью, т. к. они соблюдали все заповеди еврейского закона, и поэтому считали себя ‘настоящими’ евреями. Между этими двумя группами началась распря о том, что евреи недостаточно аккуратно обслуживают еллинских вдовиц. Узнав об этом, апостолы не сами назначают людей заняться этой проблемой, а предоставляют выбор членам Церкви, т. е. прихожанам. При этом они ставят условия: надо избрать людей “исполненных Святаго Духа” (святыми, нравственно безупречными, благочестивыми) и мудрыx (способными и умными в мирском понятии). После избрания, апостолы рукополагают их. Появляется новый иерархический чин в Церкви – дьяконский чин. Благодаря этому, апостолы могут дальше молится и усердно проповедовать воскресшего Христа, а дьякона – следить за социальным служением Церкви.

Наверно всем очевидно, что наша церковно-приходская жизнь похожа на жизнь первых христиан. Мы, как и они, объединены нашей верой во Христа, но также разделены на мелкие группки. Есть русско-говорящие и англо-говорящие, крещенные от младенчества и ново-обращенные, те которые недавно приехали в наш город и те которые много десятилетий находятся тут, и т. д. Иногда бывают среди нас какие-то недопонимания. Наш приходской устав дает каждому члену прихода возможность высказаться и избрать людей которые будут заниматься проблемами общины (приходское годовое собрание, приходской совет). При этом ожидается что члены нашей местной Церкви, нашего прихода, и особенно члены приходского совета будут жить безупречной христианской жизнью. Все призываются помогать в приходе и использовать свои богоданные таланты на благо общины, чтобы священник мог заниматься главным – молитвой (особенно служением Литургии) и проповедью.

Дорогие братья и сестры, Бог даст скоро мы сможем вернуться к более нормальной жизни. Храм откроется для всех и мы снова сможем вместе молиться. Подумаем о том, что надо интенсифицировать нашу приходскую жизнь и жить как первые христиане, о которых мы читали сегодня в Апостоле.

свящ. Алексей

P.S. На этой неделе храм не будет открыт в среду, как это обычно бывает.