Дорогие во Христе братья и сестры,

Поздравляю Вас с воскресным днем и с днем памяти святого апостола Андрея!

Богослужебный устав святой православной Церкви постепенно готовит нас к празднику Рождества Христова. На всенощных бдениях, т. е. на вечерних богослужениях, мы начинаем слышать праздничные песнопения. На Введение мы впервые в этом году слышали рождественские ирмосы “Христос рождается,” которые будут повторятся на всех праздничных службах до отдания праздника Рождества. Вчера вечером мы слышали впервые предпраздственные рождественские стихиры. Подобные стихиры мы услышим еще не один раз до праздника, и чем ближе мы подходим к нему, тем чаще услышим такие песнопения. Чтобы не лишиться этой богослужебной подготовки к Рождеству, попробуем не пропускать вечерние службы и особо тщательно прислушиваться к песнопениям.

Сегодня в Евангелии мы слышали как наш Спаситель и Господь Иисус Христос исцелил в синагоге, в субботу, одну несчастную женщину, которая восемнадцать лет страдала от своего недуга. Мы также слышали как начальник синагоги, большой поклонник точного исполнения Закона, посоветовал народу приходить исцеляться в будние дни, а не в субботу, чтобы не нарушать Закон субботнего покоя. Наконец-то мы услышали как Христос упрекает его как лицемера. Наверняка, каждый из Вас поймет, что в этом Евангельском чтении есть уроки для всех по поводу проведения воскресного дня, лицемерия и чрезмерного исполнения закона или устава (например поста, молитвенного правила и т. д.) в ущерб христианскому отношению к ближнему.

Сегодня обратим наше внимание на то, что не так очевидно. Святитель Кирилл Александрийский замечает что помимо того что начальник синагоги был чрезмерно строгим по отношению к исполнению Закона и лицемером, он также ненавидел Христа. Эта ненависть, которая происходила от зависти, была настоящей и главной причиной подтолкнувшей его на глупые слова, “Приходите исцеляться в другие дни, только не в субботу”. Безусловно он был ревнителем Закона, но не ради Закона он такое говорил, а из-за ненависти и зависти. Он только прикрывал эти страсти своим благочестием и ревностью к Закону.

Дальше заметим что начальник синагоги также был человеком трусливым и тщеславным. Он хорошо понимал, кто такой Иисус и поэтому не смел прямо упрекнуть Его за чудо, совершенное в субботу. Другими словами, он боялся прямо обратиться к Господу. Несмотря на это, его тщеславие не позволяло ему промолчать. Он, как начальник синагоги, ученый человек, если сказать нашим языком – духовный или церковный человек, должен сказать свое слово. Поэтому он обратился к народу. Так получилось, что он сказал полную глупость, а эта глупость никого не обманула и все богомольцы радовались ради Христа.

Сегодня помолимся чтобы Господь исцелил наши скорченные грехами и страстями души, и уберег нас от крайностей начальника синагоги, о которых мы сегодня поговорили.

свящ. Алексей