Возлюбленные братья и сестры!

Поздравляю вас с воскресным днем, с продолжением праздника Вознесения и с днем памяти Cвятых Oтцов Первого Вселенского Собора.

Этот Собор собрался в городе Никее (который находится напротив Константинополя на азиатской стороне Босфора) в 325 году, при царствовании Императора Константина Великого. На нем собрались 318 отцов Церкви, со всех концов земли, чтобы выяснить православное учение о Сыне Божьем и Его отношении к Богу Отцу. Равны ли Они друг другу (или, по-церковному, единосущны ли они), или Сын в чем-то менее божественный чем Отец? Был ли создан когда-то Сын или был Он всегда?

Наверно многие из нас не особенно обращают внимание на такие вопросы. Кому-то это неинтересно. Второму слишком сложно или возвышенно (мол, это дело священников, а не мое дело). Третий человек считает, что это неважные и пустые вопросы. На самом деле такие вопросы интересные. Хотя, может быть, они и являются возвышенными, но не должны быть сложными, т. е. ответы на вопросы доступны и понятны любому православному христианину. В конце концов они важны для каждого из нас лично! Заметьте, что это воспоминание всегда бывает в воскресенье. Это означает, что составители наших церковных служб и церковного календаря сочли отцов этого собора и те вопросы, которые разбирались ими, достаточно важными, чтобы ежегодно все о них размышляли. (В обычное время мы все приходим в храм по воскресеньям. Если память Первого Собора выпадала бы не всегда в воскресенье, мы бы меньше обращали внимания на него, или этот праздник бы вообще проскользнул мимо нас). Поэтому обратим должное внимание на церковных отцов-богословов и на то, что они писали и говорили насчет Бога.

На соборе было провозглашено, что Сын Божий, второе лицо Святой Троицы, единосущный с Богом Отцом, что никогда не было времени, когда Его не было, что Он истинный Бог и что Он вечно рождается от Отца. Единственная разница между Отцом и Сыном это то, что Отец рождает, а Сын рождается. Чтобы ясно и кратко выразить это учение была составлена первая часть Символы Веры.

Кто-то сейчас спросит, а почему это так важно? Почему на это надо обращать столько внимания? Какая лично для меня разница, единосущны ли Бог Отец и Бог Сын, или только похожие по существу? Важно это потому, что мы верим что Господь с первого дня человеческой истории желал, и до сего дня желает, чтобы каждый человек имел личный контакт с Ним, причастился к Нему, освятился, стал как Он сам есть – святым. Но как это возможно, ведь Бог настолько велик, настолько лучше нас, что невозможно иметь этот контакт? Это возможно только если кто-то или что-то соединит отдельные существа Бога и человека. Иисус Христос, Сын Божий, Слово Божие, второе лицо Св. Троицы, является тем соединяющим звеном между Богом и человеком. Это соединение возможно потому, что Христос есть истинный Бог и истинный человек. Если Xристос не является единосущным с Отцом, т. е. Он не настоящий Бог, то нет настоящей связи между Богом и человеком, и наше спасение становиться невозможным. Вот поэтому богословские вопросы важны лично каждому человеку.

Помолимся святым Отцам Первого Вселенского Собора (и особенно Афанасию Великому, который больше других потрудился для защиты Православия), дабы они укрепили нас в нашей вере.

свящ. Алексей